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Tuesday, December 9, 2008

誰是最適合中國人的殖民主子

前香港大學政治系創系主任 Peter Harris教授寫過幾本書﹐其中一本叫Hong Kong:A study in bureaucratic politics(《香港:一個關於官僚政治的研究》1978)﹐當中有些地方是略有可觀的。 裡面他寫道:

"The description of Hong Kong's bureaucracy as 'paternalistic' and 'defensive' can now be explored further. British and Chinese administrative traditions do tend to dovetail...The British administration and Chinese scholar mandarinate both stressed certain characteristics--such as status, appropriate forms of classical education, common allegiance to a distant authority(to Imperial Peking or Imperial London)...Both traditions, perhap, tended to resist popular participation and preferred centralized authority, stabliity, and procedure, while accepting compliant but influential interest groups.(「關於指香港官僚『家長式作風』和『好自辯』一事﹐現在可以再作探討。英國和中國的行政傳統的確每能吻合……英國政府和中國士人政府均講究若干特點—例如地位、正規的經典教育、對一遠處的權威一體效忠(向北京或倫敦)……兩種傳統也許都傾向於抗拒大眾參與﹐較喜歡中央集權、穩定和程序﹐接受那些聽話但有份量的利益團體」。128-129頁)

這些觀察在頗粗略的意義上是對的﹐但不可推之過遠﹐正如我曾說﹐歐洲的暴君叫做暴君﹐中國的暴君也叫做暴君﹐但其「暴」的程度可有雲泥之別﹐歐洲的暴君到了中國﹐對於隨時被中國暴君腰斬棄市剝皮揎草的中國奴隸來說﹐就是仁君了。

但撇開了這些潛在謬誤﹐英國人的階級習性的確令許多孕育自奴才文化的香港華人毫不自覺地感到頗為舒服﹐也令香港華人對家長式領導的渴求得到滿足﹐這些與中國人傳統的虛榮門面勢利基因一拍即合﹐雜交出天下無雙的香港勢利眼來。同時﹐英國人的階級習性和含蓄﹐對不善於表達的香港華人﹐特別是大眾﹐沒有起到情感解放的作用。

如果殖民香港的不是英國人﹐而是葡萄牙人或日本人﹐今天的香港人氣質必大不同﹐就如殖民台灣的是英國人﹐或殖民澳門人的是日本人﹐今天的台灣人和澳門人也會很不同。

是否英國人那150年若以北歐人那樣的平等精神來對待香港人就一定較好?徵諸香港人也像其他中國人那樣已停止獨立思考兩千年﹐並有著大量中國人自我作賤的特性﹐我真的不敢說一定就好。這些自我作賤的事例遠者無數﹐近者如香港竟依然有近半數人反對香港普選﹐而反對馬上普選的人則更多。

想來想去﹐我覺得最適合香港人或中國人的殖民主子看來是德國人。可惜﹐這樣一個優秀的國家﹐卻因統一得太遲(1871年)未能趕上殖民主義的盛會﹐而且國境幾乎全被各國包裹住﹐要擴張並不容易。人類最優秀之一的文明反而在殖民事業中缺席。而且﹐要是德國能像英國法國那樣的早就參與殖民事業﹐讓其攻擊慾及早得到宣洩﹐並領略作為大殖民霸主的包袱和苦惱﹐它就未必有興趣發動兩次世界大戰。

14 Comments:

Anonymous said...

被北歐統治最好

Anonymous said...

提點意見:
1.能不能不要動不動就提起宗教來說明問題,這讓你的文章看起來說服力很差,甚至於有點可笑,幾乎就要拿你當白癡看待,當然我并不反對個人信仰;
2.不要在一件事上太歇斯底裡,多些理性的分析,寫的有點深度,對你這個blog存在的目的也有好處吧,不要爲了應付差事每次都套用那么幾句難聽的話就算文章完事;
3.在我看來你好像一只被傷過自尊的狗,始終咬著別人不放,可能你的存在決定了你脫離不了這個怪圈,不知道你能不能數十年如一日的堅持用你的這種態度來寫作,我會關注你的!

也許中國13億人對你來說都是怪胎,但對於我來說你也是個怪物。

曖昧 said...

樓上:
1神是全能,耶穌說是就是,尋找就尋得著,我已經叫他祈禱了,但世界仍然那麼多災難,中國仍然未變好-沒有回答。
2說中國人是奴隸,自己不斷像奴隸讚美基督信仰,說優秀,但故意不提很多落後國家有基督信仰,也不會對奴隸主耶和華作半點批評,如為何不拯救中國民眾。
3違反耶穌愛人如己的教導,攻擊無神論,眼中好像中國全是無神論,外國沒有無神論。我出了文章反駁無神論道德淪亡的文章,他說我勞氣(sulk???),但他自己日日在blog勞氣,他的反應真詭異,有人批評他,他不說他們勞氣。


「不知道你能不能數十年如一日的堅持用你的這種態度來寫作,我會關注你的!」
我倒是想知道他批評中國這麼多,中國會有何改變?魯迅,柏楊失敗了?看了他那麼多篇文章,無神論又宗教又貨品又道德...到底他的提倡的對中國有沒有用?

222 said...

鍾先生,為何你如此的希冀被統治?整天動不動就說外國如何如何好,中國如何如何壞。在你的眼中,只看到外國的好和中國的壞嗎。每個民族有其生存處世準則,為何你就如此執著地無限肯定外國,無限否定中國?

Anonymous said...

最後一段真噁心,就好像說要是男人盡早參與強姦,讓其性慾得到宣洩,並且後悔,就未必有興趣再強姦。你又如何知道他不會再參與強姦?是不是每個國家參與殖民事業,又才會知道領略作為大殖民霸主的包袱和苦惱?

希特勒沒成為畫家,真可惜

Anonymous said...

最後一段真噁心,就好像說要是男人盡早參與強姦,讓其性慾得到宣洩,並且後悔,就未必有興趣再強姦。你又如何知道他不會再參與強姦?是不是每個國家參與殖民事業,又才會知道領略作為大殖民霸主的包袱和苦惱?

希特勒沒成為畫家,真可惜

Anonymous said...

最後一段真噁心,就好像說要是男人盡早參與強姦,讓其性慾得到宣洩,並且後悔,就未必有興趣再強姦。你又如何知道他不會再參與強姦?是不是每個國家參與殖民事業,又才會知道領略作為大殖民霸主的包袱和苦惱?

希特勒沒成為畫家,真可惜

man said...

中國讀者真的沒胸襟.

曖昧 said...

寫簡體字一定是中國來的嗎?

曖昧 said...

寫簡體字一定是中國來的嗎?

David said...

講實話,就算是德國人或北歐人對中國人殖民,香港的中國人都是和現在一樣的.中國人的文化有很強的排外性,只要是外來的事物,中國人都會排斥。到了排斥不了的時候,便會把外來事物以中國價值觀來同化,成為了不中不西的怪胎。而且,中國人只會同化與中國文化近似的西方事物。在同化過程中,又會以個人主觀的意識形態來看待和分析事情,使到事情的真確性完全扭曲,例如:民主來到中國變成了政府為民作主。(Democarcy means rules by majority and middle class.)所以希望透過西方殖民來改變香港中國人的處境和價值觀實在艱難。

David said...

鍾先生,為何你如此的希冀被統治?整天動不動就說外國如何如何好,中國如何如何壞。在你的眼中,只看到外國的好和中國的壞嗎。每個民族有其生存處世準則,為何你就如此執著地無限肯定外國,無限否定中國?

看看今天的中國和中國人,很難想象中國有多美好。去了外國的人,就容易了解外國的好。

David said...

"也許中國13億人對你來說都是怪胎,但對於我來說你也是個怪物。"


被你這樣說,是一種光榮。至少不像那些中國奴胞一樣,沒有獨立思想和人格,做人只是有豬權狗權。

Anonymous said...

梅加說:“韓國人總是對我說‘黑人怎麼能在大學當老師’這樣的話。韓國真是太過分了。”

 

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