劉霞說，劉曉波因為喜歡小朋友，所以希望諾貝爾和平獎頒獎禮當日有兒童合唱團獻唱，結果他是如願以償了。
然而劉曉波夫婦並無子女。劉曉波曾說：不生孩子不是不想要，而是不敢要，在當前缺乏真正人權的中國，「有一百個理由不能要孩子」。
而我，在香港不敢有孩子的想法，直到來了挪威好幾年才被這裡的文明氣息所改變。
不該有孩子的想多子多孫，責任心重的卻絕子絕孫，這又是中國人失敗的另一鐵證。
Sunday, December 12, 2010
中國人失敗的另一鐵證
Posted by 鍾祖康 at 12/12/2010 05:27:00 AM
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35 Comments:
什么叫做不该有孩子？
就活该有人断子绝孙？这就是失败的铁证？谁给你剥夺别人生育权的权力？什么逻辑。
个人的生命权和生育权至高无上。
係囉!鍾狗你做咩要生姐?邊個想做中國人,何況半個?我以經喺北歐論壇咆哮!!!我了解白人係最優秀。都唔知係唔係巧合,阿利安人真係優秀。我喺論壇話想要做斯堪地那維亞同德國後裔
none:
次等如日本人,中國人等黃種人,低等如黑人就不配生小孩!!!!我希望人類都是優秀高尚的阿利安人,金髮碧眼白皮膚!!!!
我活在香港,不想找女朋友,更不想要生什麼小孩。不單是人權,我也真不知道有什麼理由要小孩在中國或香港受苦:活在人不像人的所謂儒家文化中(死忍爛忍,愚昧,迷信官權...),生來要受奴隸教育(越來越奴化了;又例如我朋友為了讀大專就欠了政府一屁股債了,這樣對年青人的嗎?),政府與市民離心離德(我很像寫錯字吧?)(官商勾結,賣港,無能)。寫到這裡也不知道有什麼正面的可以形容香港了。
'找中國人做配偶...極有可能不是一頭很快樂的豬,就是一個會整天呻吟的人,好自為之吧。'(見)
那當然是不要找配偶,也不要被找了。
回none:
鍾先生由始至終也沒有說過禁止誰生育的論呢。
Caesar Augustus:
其實快樂的豬是甚麼意思?
黑人等垃圾也不斷繁殖,為何不絕種?
劉曉波竟有一子
第一任妻子為陶力，兩人育有一子劉陶，兩人在六四天安門事件之後離婚。1996年，劉曉波和第二任妻子劉霞結婚。
以下問題有助大家決定中國人有沒有失敗:
中國人有勇氣講真心話?
中國人可以隨時被有權/錢的人主宰生活?
中國人可以擁有沒有封鎖的互聯網?
中國人可以自己選擇書籍,沒被黨過濾的?
中國人可以判罪毒奶粉商?
中國人可以不受生命危險公開貪官的罪證?
C.A君說得對，鍾先生由始至終並沒禁止誰生育，更遑論什麽“奪別人生育權的權力”，即使鍾先生真的這麼說，諒他也沒這本事，所以那位搞不清楚狀況的none先生，不要隨便吠了，真是丟曬中國人臉面。
莫說中國人，即使是海外的華人，身上祖傳的劣根性（那種牆頭草、笑裡藏刀、見著有權者就哈腰彎躬、人前人後兩個樣、像條蜮蟲躲在牆角見不得光地對人人身攻擊，等等等等……），一直不時地流露。
沒能力保證一個孩子未來的幸福，就不要輕易把他帶來這世界，尤其是處在“這種”環境下。
'找中國人做配偶...極有可能不是一頭很快樂的豬,就是一個會整天呻吟的人,好自為之吧。'(出自鍾先生的文章[中國製造的文化病人],刊於其書{中國,你憑什麼?})
所謂快樂的豬,是指那些對實際境況無知,身在苦中不知苦,或麻木不仁,不以為然的人,可以是先天愚昧也可以是後天被洗腦。悲矣!
鍾先生只是著眼於中國人/中華民族/儒家文化的弊病(絕症),而不是說白人是最優秀而黑人黃人是最低下等等討厭的膚色論。
Caesar Augustus:
多謝,明白了。鍾老頭是不會答我的。
>>>>鍾先生只是著眼於中國人/中華民族/儒家文化的弊病(絕症),而不是說白人是最優秀而黑人黃人是最低下等等討厭的膚色論。
說真話是難聽的了。鍾不斷說基督教怎樣好,但失敗的基督教國家也很多。香港都算中國人的地方,用了基督教都不行。現實不知是巧合還是甚麼的。整體來說,白人國家最優秀,膚色愈黑的人種愈差,如黑人。當時膚色跟國家發展沒關係,只是特徵。統治者的膚色大都不是較淺就是差不多。如白人征服低等黑人。
還有,人類雖有混血歷史,但不要混得過份。混血兒那麼聰明,為何南美那麼落後?還有,不要跟黑人雜交,那個黑人國家很好?
所謂成功的基督教國家,有挪威,英國,美國,等等歐美國家,自那裡而來的人權,自由,法治,平等的思想不是成為了什麼普世價值,測定一個國家是否文明,現代化的標準?也許這些先進國家走上去宗教化的路,也許有其他國家模仿失敗,難道我們就應該因為某些失敗例子而放棄追求(更)美好的境界?
與其說香港人用了基督教也不行(應該說是基督教下的英國制度),不如說,香港人沒了這些英國制度便會更不濟。試看看沒有被英國殖民的香港會怎樣。
Caesar Augustus:
他們成功的特徵是進化得好,是真正雅利安人。以前基督教統治也是很殘暴。羅馬帝國雖迫害宗教,迫害基督徒,但之後寬容宗教,又定基督教為國教,而且跟滅亡有關係。基督徒摧毀希臘文化編年紀事迫害異教徒,中世紀迫害女巫,欺壓女人:中世紀以前，女人在日耳曼傳統文化區裡一直很受尊重，尤其是製藥、行醫、會讀寫的女人。中世紀之初基督教在日耳曼地區的發展，教會認為按照基督教教義，女人應絕對服從於男人。[1]教會貶低並醜化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活燒死所謂的「女巫」。
現在無神論共產黨的所作所為跟那時基督徒一樣人權,自由,法治,平等來自基督教是美麗的誤會。身為女性,我不想追隨性別歧視的神,也不當共產黨黨員。
Caesar Augustus:
但現在的基督徒治港也很不濟,因為不是白人。
聖經歧視
聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者其實可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是叫他成聖的耶和華。
聖經歧視性無能者(註1)
申命記 23:1
凡外腎受傷的、或被閹割的、不可入耶和華的會。
聖經歧視私生子
申命記
23:2私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十代、也不可入耶和華的會。
聖經種族歧視
申命記
23:3亞捫人、或是摩押人、不可入耶和華的會．他們的子孫雖過十代、也永不可入耶和華的會。
聖經宗教歧視--拜別神？死！討你的罪至你的三四代！
出埃及記
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的 神是忌邪的 神‧恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代‧
22:20祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕
聖經宗教歧視--邊個叫你拜別神就殺左佢，親人都係咁話！
申命記
13:6你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、
13:7是你四圍列國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、
13:8你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、
13:9總要殺他、你先下手、然後眾民也下手、將他治死。
13:10要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神。
13:12 在耶和華你 神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別神．
13:14 你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你 神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。
聖經宗教歧視--教你破壞別教物品
出埃及記
23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、卻要把神像盡行拆毀、打碎他們的柱像。
申命記
7:5 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。
聖經宗教歧視--信與不信的人不相配，不要沾不潔淨的物
歌林多後書
6:14你們和不信的原不相配、不要同負一軛．義和不義有甚麼相交呢．光明和黑暗有甚麼相通呢．
6:15基督和彼列〔彼列就是撒但的別名〕有甚麼相和呢．信主的和不信主的有甚麼相干呢．
6:16 神的殿和偶像有甚麼相同呢．因為我們是永生 神的殿．就如 神曾說、『我要在他們中間居住、在他們中間來往．我要作他們的 神、他們要作我的子民。』
6:17又說、『你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。
聖經性別歧視(註2):女人要聽晒老公話
以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
聖經性別歧視(註2):女人一係包住個頭，一係就剃光頭
歌林多前書
11:5凡女人禱告或是講道、若不蒙著頭、就羞辱自己的頭．因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6女人若不蒙著頭、就該剪了頭髮．女人若以剪髮剃髮為羞愧、就該蒙著頭。
11:7男人本不該蒙著頭、因為他是 神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。
11:8起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。
聖經性別歧視(註2):女人唔准講野！有乜事返屋企同老公講啦！
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
聖經性別歧視(註2):女人要聽聽話話，因為當初係女人被引誘的
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
聖經性別歧視(註2):聖經當女人係貨物，係戰利品
士師記
21:12他們在基列雅比人中、遇見了四百個未嫁的處女、就帶到迦南地的示羅營裡。
21:13全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡、向他們說和睦的話。
21:14當時便雅憫人回來了、以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻、還是不夠。
21:20就吩咐便雅憫人說、你們去、在葡萄園中埋伏、
21:21若看見示羅的女子出來跳舞、就從葡萄園出來、在示羅的女子中各搶一個為妻．回便雅憫地去。
21:23於是便雅憫人照樣而行、按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻、就回自己的地業去、又重修城邑居住。
民數記
31:17所以你們要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都殺了。
31:18但女孩子中、凡沒有出嫁的、你們都可以存留他的活命。
31:32除了兵丁所奪的財物以外、所擄來的、羊六十七萬五千隻．
31:33牛七萬二千隻．
31:34驢六萬一千匹．
31:35女人共三萬二千口．都是沒有出嫁的。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
聖經性別歧視(註2):M的女人不潔淨，摸到她的人不潔淨，連摸佢摸過的物件的人都不潔淨，M完要贖罪
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天、然後纔為潔淨。
15:29第八天要取兩隻斑鳩、或是兩隻雛鴿、帶到會幕門口給祭司。
15:30祭司要獻一隻為贖罪祭、一隻為燔祭、因那人血漏不潔、祭司要在耶和華面前為他贖罪。
聖經性別歧視(註2):生仔多的女人才值得老公愛？！
創世紀
29:31耶和華見利亞失寵、〔原文作被恨下同〕就使他生育．拉結卻不生育。
29:32利亞懷孕生子、就給他起名叫流便、〔就是有兒子的意思〕因而說、耶和華看見我的苦情、如今我的丈夫必愛我
聖經歧視同性戀
利未記
20:13人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。
利未記
18:22不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。
註
1. 《殘疾歧視條例》中的歧視包括中傷，即任何人如藉公開活動﹐煽動對殘疾的另一人或某類殘疾人士的成員的仇恨﹑嚴重的鄙視或強烈的嘲諷﹐即屬違法。而公開活動包括：
向公眾作出的任何形式的通訊﹐包括講話﹑書寫﹑印刷﹑展示通告﹑廣播﹑於屏幕放映及播放紀錄帶或其他經記錄的材料﹔
向公眾分發或散布任何物品。
殘疾包括：
身體或心智的機能的全部或局部喪失；全部或局部失去其身體任何部分；其體內存在可引致疾病的有機體（如愛滋病病毒）；亦指身體部份機能失常、畸形或毀損，或影響對現實情況的理解、情緒或判斷、或引致行為紊亂的失調或疾病、學習困難。殘疾亦不單指現存的殘疾，更包括曾經存在的、將來可能存在的或被認為存在的殘疾。
即是，出版聖經，或者讀出利未記21:16-23或申命記 23:1，即屬違法
相關人士(性功能受損、失去其身體任何部分或其他殘疾人士)可向平等機會委員會作出網上/電話/書信/傳真/親臨投訴
2.由於香港的《性別歧視條例》並不包括中傷，所以單單出版或讀出帶性別歧視性的經文並不觸犯法例，但若有人依照聖經的教導，給與女性差別對待，即屬違法，受害人可向平等機會委員會作出網上/電話/書信/傳真/親臨投訴。遺憾地，宗教組織取得招聘神職人員的豁免，所以即使教會只請男人作牧師/神父，也不犯法。
看看歐洲雅利安人多漂亮,金髮碧眼。金髮非白人也有,但不漂亮。
雅利安人
可悲的是瑞典那些國家容許大量移民,好像沒有了他們不行。恐怕會變成南美,中亞那些混血兒國家
頂,我那兩個意見沒有了
聖經性別歧視:女人要聽晒老公話
以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
聖經性別歧視(註2):女人一係包住個頭，一係就剃光頭
歌林多前書
11:5凡女人禱告或是講道、若不蒙著頭、就羞辱自己的頭．因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6女人若不蒙著頭、就該剪了頭髮．女人若以剪髮剃髮為羞愧、就該蒙著頭。
11:7男人本不該蒙著頭、因為他是 神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。
11:8起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。
聖經性別歧視:女人唔准講野！有乜事返屋企同老公講啦！
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
聖經性別歧視:女人要聽聽話話，因為當初係女人被引誘的
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
聖經歧視
部落格寄生蟲
越來越多部落格，會有一批和格主想法不同，感覺討厭，但又每天報到，咬文嚼字找機會發難的人。
正常人類，是會親近喜歡，遠離討厭的人和事，但他們卻選擇親近討厭，展現出相反的人性。
不像人性的行為，只因為他們是在努力求生的蟲，部落格寄生蟲。
寄生蟲不能單獨生存，必須依附主體才可以。而部落格寄生蟲也是，他們因為沒有能力去開創一個受注目的部落格，又要在網絡上展示自己的存在感，唯有寄生於別人的部落格。
寄生蟲要生存，必須吸取主體的養份，而部落格寄生蟲就是每當出現可以借題發揮的機會時，主動出擊大造文章，從而耀武揚威，賺取其他人的留意，作為其生存的養份。
這些部落格寄生蟲，其實就像是那些反叛期的死小孩，專搞無意義的對抗來引起父母的注意。小孩尚且會成長擺脫幼稚，可是網絡上的這些寄生蟲，很多都是成年人，放棄自我成長的機會，把生命中的寶貴光陰花在不喜歡的部落格上，到最終一無所獲，只能說是一條幼稚的可憐蟲。
對這些部落格寄生蟲，不需採取任何治療方案。
寄生蟲只會在健康成長的主體上出現，因為主體沒養份他也會死掉，所以出現寄生蟲，是部落格擁有相當人氣和知名度的重要指標。
寄生蟲是不用消滅的，應該共存，因為每一個人，人生每一分每一秒都是寶貴的，人家縱使討厭你，都要把生命的分秒貢獻給你，還要不斷進貢點擊率讓你的部落格市場價值提升，格主應該抱感恩的心去看待。
但心存感激就可以，不需要回贈分秒給他，反正你不理他，他為了生存也會死纏著你不放。
更何況，人是不會和寄生蟲說話的，對嗎？
引自這裡：http://kenshin_jd.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2508617
部落格寄生蟲
越來越多部落格，會有一批和格主想法不同，感覺討厭，但又每天報到，咬文嚼字找機會發難的人。
正常人類，是會親近喜歡，遠離討厭的人和事，但他們卻選擇親近討厭，展現出相反的人性。
不像人性的行為，只因為他們是在努力求生的蟲，部落格寄生蟲。
寄生蟲不能單獨生存，必須依附主體才可以。而部落格寄生蟲也是，他們因為沒有能力去開創一個受注目的部落格，又要在網絡上展示自己的存在感，唯有寄生於別人的部落格。
寄生蟲要生存，必須吸取主體的養份，而部落格寄生蟲就是每當出現可以借題發揮的機會時，主動出擊大造文章，從而耀武揚威，賺取其他人的留意，作為其生存的養份。
這些部落格寄生蟲，其實就像是那些反叛期的死小孩，專搞無意義的對抗來引起父母的注意。小孩尚且會成長擺脫幼稚，可是網絡上的這些寄生蟲，很多都是成年人，放棄自我成長的機會，把生命中的寶貴光陰花在不喜歡的部落格上，到最終一無所獲，只能說是一條幼稚的可憐蟲。
對這些部落格寄生蟲，不需採取任何治療方案。
寄生蟲只會在健康成長的主體上出現，因為主體沒養份他也會死掉，所以出現寄生蟲，是部落格擁有相當人氣和知名度的重要指標。
寄生蟲是不用消滅的，應該共存，因為每一個人，人生每一分每一秒都是寶貴的，人家縱使討厭你，都要把生命的分秒貢獻給你，還要不斷進貢點擊率讓你的部落格市場價值提升，格主應該抱感恩的心去看待。
但心存感激就可以，不需要回贈分秒給他，反正你不理他，他為了生存也會死纏著你不放。
更何況，人是不會和寄生蟲說話的，對嗎？
以上引自這裡：http://kenshin_jd.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2508617
格主萬歲的匿名寄生蟲,不要這樣說自己。劉曉波也是親近中共討厭。
聖經性別歧視(註2):女人要聽晒老公話
以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
聖經性別歧視(註2):女人唔准講野！有乜事返屋企同老公講啦！
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
聖經性別歧視(註2):女人要聽聽話話，因為當初係女人被引誘的
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
猶太人真邪惡,為錢甚麼也肯做,如死馬多夫
誰那麼過份刪除聖經歧視的經文?
致2010年12月14日下午6:38 :
劉曉波是親近其祖國而非某政黨。
愛國不等於愛黨。
推荐
视频: 苏联故事（中文字幕）
http://v.youku.com/v_show/id_XMTc2MzgxOTA4.html
匿名 提到...
部落格寄生蟲
2010年12月14日下午1:59
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除了这些“脑残”者外，还有一种物品，叫五毛党。
在香港，明知是大話也要說，明知有違良心的事天天都要做（如保住份工，什麽都不做，只做“職責”内的事，而且是敷衍了事，做多了，別人就說“0羊呀！？你博上位呀！？” -- 一個好例子就是，一個人在醫院門口心臟病發，醫務人員看到啦，你想他會怎樣做？心智正常的人，都會直接把病人帶到急救室啦，但那醫護人員卻説：我幫你call白車吧，你等等啦），不然就活不下去，這樣的鬼地方，個個死腦筋，只有勢力眼，天天感覺烏雲蓋頂，沒有一點“生存的氣息”，我哪敢生小孩
非常非常支持鍾祖康!!!我相信任何了解中國國情及有獨立思想的人都會領悟鐘先生的說話。我很興幸我生於港英政府年代，在相對文明的環境下成長，可是香港回歸13年,嚴重被大陸同化，真的担心香港前景!!
BNO EU Citizen
終日懸空去做箇「 勿忘」，又懸空去做箇「 勿助」。奔奔蕩蕩，全無實落下手虛。究竟工夫只做箇沉空守寂，學成一箇癡騃漢。
才遇些子事來，即便牽滯紛擾，不復能經綸宰制。
此皆有志之士，而乃使之勞苫纏縛，擔擱一生。皆由學術誤人之故，甚可憫矣！
do you visit hk golden forum?
港近半「 年輕人想移民 」 換取較佳生活質素 :
智經在今次調查中，同時了解本港青年未來10年留港居住的意欲，發現有近半受訪者打算在未來10年 移居英美等地，
當中84％ 人希望藉以換取較佳生活質素，另有32% 希望前往外地接受優質教育。
智經研究中心理事伍穎梅稱，大批年輕人有意離開本港是一個警號，建議政府制訂挽留人才措施，如鼓勵市民終身學習、制訂清晰的人口政策等。
另外，調查同時了解本港青年心目中未來香港的競爭力，發現36.4% 受訪者指香港在未來10年 的競爭力，會低於國際級大都市。
即使與首爾 、台北及新加坡 等亞洲城市比較，仍有23.9%人認為本港的競爭力較低。
鍾生，我衷心希望你的孩子能為人類文明出一分力。在挪威的機會大過中國的機會，在中國，希望已經幻滅。
nightingale:
出甚麼力啊?最文明的是白人,他的孩子不是
nightingale:
如果要出力,請他的孩子不要跟白人通婚生下一代
對我來說中國人最失敗的，莫過於腦袋寄居在外國人的制度中，身體卻是無比的醜惡，所以中國人的問題咁令人百思不得其解，就是因為很多中國人的腦和身體是沒有連接起來的。
下面有些人真沒文化...
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