兩孩出生了兩個月了，我依然覺得如在夢中，不敢相信我是可以有孩子，敢有孩子的。全是因為日以繼夜的照顧他們而感受到真實的疲憊，才讓我不致完全雲遊太虛。對於數以億計的中國人竟然那樣毫不畏縮的生兒育女，我不由驚嘆。
對於中國人口蟑螂化之謎，沒有人比魯迅分析得更透徹的了：「窮人的孩子蓬頭垢面的在街上轉，闊人的孩子妖形妖勢嬌聲嬌氣的在家裡轉。轉得大了，都昏天黑地的在社會上轉，同他們的父親一樣，或者還不如。」（〈隨感錄· 二十五〉，1918年）
Sunday, October 4, 2009
中國人口蟑螂化之謎
Posted by 鍾祖康 at 10/04/2009 05:44:00 AM
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113 Comments:
中國現在不是一胎化嗎?印度人口不是會超越中國嗎?
我就不會選擇生孩子了,苦要自己愛,姓不會跟我姓,又不是伴侶全程照顧孩子。我媽說好命的話早就當外婆,想也別想!你說的延續生命,不過是創造生命。擇偶我可能會選撢同性。
請鍾祖康剖析一下為何不回答網友問題
yiufupui:
此羊選擇性回答,這是偏心的行為。
(羊:當年相戀意中人,大家性情近~~~~~~~)
我是fans,粉絲,支持者,得知此羊回應最多的是牧羊人陳大文部落格。
看來,某一天我要公布此羊的暱稱。
鼻水流個不停,神啊!請你停止虐待我啦!
中國自毛澤東時代瘋狂增加人口開始，人口問題是中國的死症，人是「製造」出來了，就算死也死不了太多，人多一定賤命。
魯迅的思考，是跑前了近一百年，他對中國人的「評估」，套在近一世紀後的今天，竟然還用得著，而且貼切到極，不過魯迅的年代，香港還是一腳牛屎爛地一塊，如果可以「通靈」給魯迅，他看到現在的香港，必會驚訝：
嘩！唔係下話，我講中國嗟，香港俾英國管得咁繁榮，乜回歸左之後又變成咁呀....陰公喇真係...
“全是因為日以繼夜的照顧他們而感受到真實的疲憊”
說得太好了，這是發達國家人口下降的原因之一。
國人沒有信仰,沒有自己的心靈歸宿,也缺乏對真理、科學的追求,宗教把夢想寄託在天堂,在來世,國人把夢想寄託在出人頭地和榮華富貴,把自己的情感與精神都傾注在了金錢爭鬥,性的追求......
而現在,二十一世紀,新時代的開始,有反省和獨立思考能力一代的中國人誕生了嗎?
阿Q :
當然是我們很多人,我老了~~~~
鍾羊,為何不回牧羊人陳大文部落?你不是很愛他嗎?
(我早已進狗屋)
http://news.mingpao.com/20091004/goa1.htm
初小推愛國教材 家長憂洗腦
大聲說「我為自己是一個中國人而高興」
【明報專訊】「如果外國人誤會你是『日本人』，你的感受是怎樣？」若你選答「感到光榮」，便反映你的國民身分認同感不足夠，「要多點認識和檢討」。上述心理測驗題目，是由教育局課程發展處德育及公民教育組製作，測試學生對「中國人」身分的認同感，有家長認同香港回歸祖國後，學生應接受國民教育，但反對把「愛國」反覆掛在口邊，以及洗腦式的教育。
教導尊敬國旗 為國貢獻
政府近年不斷增撥資源推廣國民教育，希望提升新生世代的國民身分認同感，增強他們的愛國心。教育城近年在國慶期間均會設置國慶專版，提供新中國成立背景、中國地理環境、國旗國徽和國歌的意義等資料，又有教導學生當升旗手的教材，教導學生時刻尊敬國旗，並應裝備自己，將來為國家作出貢獻。
當中又有一套供初小學生用的「我學會了國歌」教材，提議教師播放國歌，教導國歌的象徵意義，並提議進行「中華好兒女」的「測試」，內容包括「請聽教師播放的歌曲，當你聽到祖國的國歌後，請立即站立，以尊敬的態度跟誦唱，聽後請坐下」。另要大聲說出「你是哪個國家的國民」、「兩個中華民族的精神」，如學生認同「我為自己是一個中國人而高興」這說話，便要大聲說出。教師完成活動後，要與學生分享感受，並作出「做好中華兒女第一步，也要認同（愛）自己中國人的身分」的總結，即要承認自己是中國人、欣賞自己的國歌等。
教材又設有問答比賽題目，問及中國現時人口、中國首都等，其中一題是「以下哪一個名稱不能代表『中國人』？」可選擇答案分別是華夏民族、炎黃子孫和草根階層，而問題的答案是草根階層。
被誤認日本人「感光榮？」
完成「我學會了國歌」的活動後，教材提議教師可選擇其他教材，如「我觀看升旗禮」和「與外國人傾談」等。後者是初中教材，當中設有一個心理測驗（見表），以3條簡單問題測試學生對中國的認同和中國文化的認識，分數愈高代表認同感愈不足，例如學生被外國人誤會是日本人會感到光榮，與外國人一起會感到大家身分地位不同，那學生的國民身分認同感便是不足夠，要多點認識和檢討。教材也指出，該心理測驗只是粗略測試，重點只是為引起學生了解自己的動機。
家長：愛國毋須常掛口邊
兒子讀小六的馮太閱讀部分教材後表示，以生動的故事形式教《基本法》內容，小學生會更易明白，但心理測驗未必令學生有所得。對於有教材提議學生大聲說出自己的國民身分或中華民族的精神，她稍猶豫後表示尚可接受，但反對反覆地把「愛國」掛在口邊，「國家的事要提，但不能洗腦式進行，不能太過火，學校毋須日日教學生「何謂國民意識」，但她認為香港回歸後，學生有必要接受國民教育，亦應學懂唱國歌。
明報記者 馮樂琳
鍾生你真係好彩，你的鉅著通通被人禁制。魯迅就無你敢好彩，佢的著作而被缸醬蛆食左。
我看了幾次阿Q正傳,都不太明白。看了墳都不明白,於是睡著了,我相信看魯迅的作品可解決很多人的失眠問題。錯就錯在他不寫得簡單些。
對了,我以前看過的女權令我異常驚訝
香港GEM全球排19
香港僅次日本,是不是那裡搞錯了?
缺公德心內地遊客丟臉
內地遊客的公德心遠跟不上經濟發展。「十‧一」長假才剛過一半，各地遊客的不文明行為已陸續湧現。在廣州，有遊客向動物園的動物亂投食物、亂丟垃圾，違規用閃光燈拍照等，令飽受驚嚇的動物出現不肯進食等症狀。在南京，有遊客偷摘供觀賞的果實及花卉。而西安早前更出現男子「非禮」楊貴妃雕像的不雅行為。面對遊客毫無改善的不文明出遊行為，有網友直斥丟盡國人的臉。
廣州香江野生動物世界近日吸引大批遊客前去遊覽，但不少遊客未有理會「不准用閃光燈拍照」的警告，對着園內的熊貓及樹熊狂閃，嚇得牠們躲在牆角縮成一團。有成人甚至教小童亂逗動物，害得長臂猿興奮過度，拚命衝撞籠子，肩膀差點脫臼。有小情侶愛心氾濫，亂投食物，將小長頸鹿撐壞。有遊客則把食物袋及膠袋等隨處亂丟，完全沒有考慮有機會被園內動物吞下，影響健康。
動物誤食膠袋傷腸胃
對於遊客種種的不文明行為，飼養員感到十分無奈。一名工作人員表示，遊客亂餵食物，或會令動物出現消化不良及其他腸胃病。「但最讓人擔心的是，動物有可能吃下遊客丟棄的塑料袋。」他指像斑馬及梅花鹿這等草食動物，天生喜歡膠袋發甜的味道，一旦見到膠袋便吞食，可導致其腸道阻塞，活活餓死。
偷摘核桃果子販賣
在南京莫愁湖公園，有遊人偷摘園內的白玉蘭，其中一名中年女子更採擷了一斤多。而在古林公園，更有人公然偷摘核桃果子，打算拿去街市出售。而深圳的蓮花山公園，則有不少樹木及石頭被人刻上或寫上「到此一遊」的字句。
另外，陝西西安的華清池外，豎立着一尊楊貴妃出浴雕像，雕像中的楊貴妃羅衣輕解，露出雙乳，吸引大批遊客與雕像合照。但早前一名男遊客竟爬上雕像背部，雙手搭在貴妃的胸部，動作非常不雅。該男子「非禮」的行為，令在場其他遊客側目，紛斥其行為可恥。
面對遊客種種「不文明」行為，有網友慨嘆，「文明出遊」已宣傳多年，但遊客的質素仍沒有半點提升，實在令國人丟臉。
陳大文部落:
法律不是死守的!
福音的敘述以對耶穌提出的一個問題為開始。有人問耶穌：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」發問的人不僅僅向耶穌提出問題而已，實際上他也是在批評耶穌。
有些所謂不文明行為,其實ok,如亂投食物,這是神對動物園動物失去自由的因賜。
若翰的門徒和法利塞人的門徒都有每星期禁食一次或兩次的習慣，耶穌卻沒有規定祂的門徒禁食；為什麼呢？耶穌在他的回答中做了解釋，祂說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？」當然，在參加婚宴時沒有人會想到禁食的。只要新郎還在，受邀的賓客決不會禁食。耶穌在祂的回答中把自己比作新郎。
所謂亂餵食物,拍照,亂逗動物,都是神裹人與動物分享喜悅,神沒阻止中國人自有他的安排。
我看了幾次阿Q正傳,都不太明白。看了墳都不明白,於是睡著了,我相信看魯迅的作品可解決很多人的失眠問題。錯就錯在他不寫得簡單些。
魯迅既小說用一句說話就可以講晒
所謂中國人. 就係果個東亞病夫囉.
2009年10月8日 下午 5:52:
哦!!!
今日,隨機抽簽的結果是我跟朋友一組。朋友說神的安排。神安排我在這裡,家中經常說神的安排,在機緣巧合下,朋友不久也說神的安排。
在沒有任何娛樂消遣與物質享受的時代裡，中國農民唯有依靠床上性愛來維持基本的人生樂趣，故此中國才能在短短十多年間增長一倍的人口數字。另外，萬世魔君毛澤東曾經呼籲「人多好辦事」的廢話後，也讓一般農民與工人拚命生兒育女來達成萬世魔君的政治使命。即使現在中國共產黨實行一兒政策，但是全國人口實際已經衝破十四億的指標。
現在日本政府苦惱「少子化」與「人口老化」的問題，當一個國家已經完成經濟中產化的階段後，中產化的國民也只會希望享受高質素的物質生活，也不會積極聽從政府呼籲國民生兒育女的宣傳，故此日本政府也放寬了外來移民的政策，讓一些中國/韓國的婦女與日本男生結婚繼而生兒育女，務求整個日本社會年輕化與增加勞動人口，否則「人口老化」的問題將會成為日本社會沉重的負擔。
阪本龍一:
中國男女比例失衡,中國男人可考慮俄羅斯女人,嘻嘻嘻
我回到中學,裡面放的project都是佳作,其中一人的book report有來生不做中國人。之後我到圖書館,裡面竟有中國比小說更離奇一書。
阪本龍一:
老爸說中國女人已經少(男女比例失衡),還要輸給日本!?
好悶呀!神呀!耶穌呀!
我要分享我的得救和失救見證。
之前我的鼻水狂流,於是我向神祈禱,沒有效。然後我向耶穌祈禱,啊!越來越好,穌哥真好!!!!!!!
你們要明白我是個無神論者,一邊向神和耶穌祈禱並不是奇異的事。神應該可以創造一塊自己舉不起的石頭吧?我沒興趣加入甚麼教。
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你們要明白我是個無神論者,一邊向神和耶穌祈禱並不是奇異的事。神應該可以創造一塊自己舉不起的石頭吧?我沒興趣加入甚麼教。
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早先看完鍾先生的新作「中國,你憑什麼?」覺得很不錯。
於是過去的星期日又買了「來生不做中國人」，果然名不虛傳，好書一本！
又一證明中國人不是無神論者就是不可知論者是錯的!
為中國的基督徒人數感到欣喜吧!
我在我論文的前面的感謝詞裡面提到我是個"pragmatist",也就是不折不扣的務實主義者.我自己分析很大部分是受父親的影響.小時候觀察父親在科學園區的工作,高科技的工作,大的投資一定不容許講一些空話或假話,計畫了就要做到.不然公司賠錢就慘了.一種務實的價值觀,就是定了目標,卯足全力也要達成是我博士能畢業的主要的原因.重點就是在於說你怎麼知道計畫的時候做不作得到?那也是需要一種務實的眼光來衡量.
對於基督教其實我也是以一個非常務實的眼光來看我才跳下去信.中國在神的計劃裡扮演一個重要的角色那就是傳福音到回教國家前的很重要的一站,等到福音傳穿過回教國家後世界末日就要來了.我觀察這個趨勢,發現的確是浩浩蕩蕩且勢不可擋.剛好看到這篇報導,給大家看看.雖然福音本身就世俗的立場來看,是有點唯我獨尊,但是不代表不是真理.小心啊世界的發展真的會照聖經走呀.....
【朝鮮日報／駐香港特派記者李恒洙／朝鮮日報中文網提供】
上週五晚，北京市內一家高級酒店會議室內的「阿門」聲都傳到了走廊。在這裏數十名年輕人正跟著一名牧師學習《約翰福音》。中國共產黨禁止以這種方式學習《聖經》或進行禮拜，這分明是違法行為，但中國政府和周圍的人並沒有對此表示關注。隨著非正式的宗教活動在大城市的酒店、練歌廳和郊區及鄉下等中國各地廣泛開展，中國政府也開始「睜一隻眼閉一隻眼」。
香港《南華早報》12日通過題為《他們信奉神(In God They Trust)》（共四版）的復活節特別報導表示，中國各地的基督教教徒正迅速增加，最近已經超過共產黨員總數。
中國政府承認隸屬「中國教會愛國委員會」的教會和隸屬「中國基督教三自愛國運動委員會」的新教，但對信奉活動制定了嚴格規定。兩個團體統計的新教教徒和教會信徒分別有2100萬和600萬。
該報還稱，但根據最近開展的幾次抽樣調查結果，估算實際人數為，天主教和各派基督教信徒加在一起超過1.25億。這意味著，中國13億人口中，約有十分之一信教，這一數值比中國共產黨員總數（7400萬）還要多。
該報分析說，羅馬教會19世紀在中國各地傳教時，遭遇了義和團的反西方運動。但隨著鄧小平實施改革開放政策，中國政府對宗教活動的約束逐漸減弱。因此，佛教、道教、新教和教會信徒開始不斷增加。佛教和道教信徒加起來有4億人，比基督教和新教教徒要多得多。隨著共產主義日益衰退和宗教恢復活力，基督教正在迅速擴大影響力。
該報稱，除了在北京和上海等大城市，在孔子的故鄉——山東省曲阜和四川省鄉鎮等中國各地都在舉行禮拜和宗教集會，但中國政府對此並沒有採取行動。北京科技大學教授趙曉表示：「照此下去，在不久的將來，中國共產黨將接受信奉基督教的黨員。
看看中國共產黨接受信奉基督教的黨員之後會有何轉變吧!
願主賜大家平安
亚洲将成为全球基督徒最多的地区
新加坡网络报章《亚洲时报》3月2日以头版头条刊出《远东经济评论》前编辑、新加坡东南亚研究所访问学者Michael Vatikiotis的文章《基督徒在亚洲势力大增，三十年内数目赶超欧洲》，描述基督教在亚洲的飞速发展图景。
作者在开篇指出，新加坡政府为教会及基督教团体发布的官方指南长达390多页，除了大部分信徒使用的华语，来自缅甸、韩国、泰国等地的信徒也都可以在那里找到使用他们母语的教堂。在中国，虽然官方公布的数字称只有不到5千万基督徒，但美国国务院却估计中国的基督信徒人数多达1亿——「预计亚洲将成为全球拥有最多基督教信徒的地方之一，在未来30年将赶超欧洲」。
在基督信徒快速增长的浪潮中，灵恩教派获得了最多的新信徒。这些教会将宗教仪式与流行文化巧妙地结合起来，向人们宣扬病得医治的神迹，积极参加公益事业和社会议题。作者写道，这些灵恩派牧师「正把耶稣引进观念的市场，并发现了被压抑的信仰要求。这种趋势在基督教的传教活动中与日俱增，并与激进的伊斯兰形成激烈竞争。新加坡教会组织积极援助2004年12月海啸中的亚奇（Aceh）省受害者。接受援助的大多数是穆斯林，因此印尼有人担心，有些接受救援的人可能以皈依基督教来报恩。」。
而基督教增长的原因，则被作者归结为亚洲经济飞跃的结果——随着经济高速发展，很多国家的社会出现了不平等现象和不确定因素，「城市居民感觉生活更艰难，因为外来移民使人们失去家庭或社区支持，导致感情疏远。教堂、寺庙或清真寺成为帮助人们有勇气面对艰难困苦的唯一慰藉。」尤其是社会上层人士：新加坡、台北、香港的中产阶级并未陷入物质享乐主义，反而成为了五旬宗和灵恩派教堂的常客。而亚洲皈依基督教的人数也超过了伊斯兰信徒的增长。
作者最后预测说，亚洲绝大多数地区的多元主义、和睦相处的传统将使伊斯兰教和基督教并存发展。马来西亚和印尼政府正大力推动宗教间的对话来减少冲突，而最近在全球闹得沸沸扬扬的漫画风波也并未在东南亚穆斯林中激起对当地基督徒的仇恨，他们的愤怒更多地是针对欧洲人。「因为基督教已经在亚洲根深蒂固，无需担心它的发展：它是一张鲜艳的拼贴画，而不是文明冲突。」
来源基督新报
亚洲将成为全球基督徒最多的地区
新加坡网络报章《亚洲时报》3月2日以头版头条刊出《远东经济评论》前编辑、新加坡东南亚研究所访问学者Michael Vatikiotis的文章《基督徒在亚洲势力大增，三十年内数目赶超欧洲》，描述基督教在亚洲的飞速发展图景。
作者在开篇指出，新加坡政府为教会及基督教团体发布的官方指南长达390多页，除了大部分信徒使用的华语，来自缅甸、韩国、泰国等地的信徒也都可以在那里找到使用他们母语的教堂。在中国，虽然官方公布的数字称只有不到5千万基督徒，但美国国务院却估计中国的基督信徒人数多达1亿——「预计亚洲将成为全球拥有最多基督教信徒的地方之一，在未来30年将赶超欧洲」。
在基督信徒快速增长的浪潮中，灵恩教派获得了最多的新信徒。这些教会将宗教仪式与流行文化巧妙地结合起来，向人们宣扬病得医治的神迹，积极参加公益事业和社会议题。作者写道，这些灵恩派牧师「正把耶稣引进观念的市场，并发现了被压抑的信仰要求。这种趋势在基督教的传教活动中与日俱增，并与激进的伊斯兰形成激烈竞争。新加坡教会组织积极援助2004年12月海啸中的亚奇（Aceh）省受害者。接受援助的大多数是穆斯林，因此印尼有人担心，有些接受救援的人可能以皈依基督教来报恩。」。
而基督教增长的原因，则被作者归结为亚洲经济飞跃的结果——随着经济高速发展，很多国家的社会出现了不平等现象和不确定因素，「城市居民感觉生活更艰难，因为外来移民使人们失去家庭或社区支持，导致感情疏远。教堂、寺庙或清真寺成为帮助人们有勇气面对艰难困苦的唯一慰藉。」尤其是社会上层人士：新加坡、台北、香港的中产阶级并未陷入物质享乐主义，反而成为了五旬宗和灵恩派教堂的常客。而亚洲皈依基督教的人数也超过了伊斯兰信徒的增长。
作者最后预测说，亚洲绝大多数地区的多元主义、和睦相处的传统将使伊斯兰教和基督教并存发展。马来西亚和印尼政府正大力推动宗教间的对话来减少冲突，而最近在全球闹得沸沸扬扬的漫画风波也并未在东南亚穆斯林中激起对当地基督徒的仇恨，他们的愤怒更多地是针对欧洲人。「因为基督教已经在亚洲根深蒂固，无需担心它的发展：它是一张鲜艳的拼贴画，而不是文明冲突。」
来源基督新报
中國共產黨員得著宗教
美國前總統卡達（Jimmy Carter）剛剛結束北京之行。他表示，中國「每天有一萬名新基督徒登記在冊」。不少專家相信，基督教在中國的發展，可謂欣欣向榮。中國共產黨在官式上是無神論的，卻正悄然承認基督教及其它宗教在中國現代化進程中所扮演的角色。
在最近舉行的全國人民代表大會上，中國共產黨主席胡錦濤做了一件前所未有的事，就是在中國共產黨黨章中加入了「宗教」二字。胡主席稱這一舉措為歷史性時刻，並邀請全體黨員視宗教為促進經濟及社會穏定的一支重要力量。
對此，中國高級經濟學家趙曉博士認為：「這樣的事能在中國發生，恐怕是以前在中國服侍的外國宣教士始料未及的。」說話當天，趙曉正坐在設於北京市郊的辦公室裡。他正聚精會神收看有關的政治進程報道。他說：「中國正打開一扇窗，越開越寬。是的，經濟是重要議題；同時，我們越來越多看到道德及宗教領域的復興，而政府也認識到這一點。」
前共產黨員尋見耶穌
2002年，趙曉獲公派赴美機會；目的是研究美國經濟成功的秘訣。他的發現最終改變了他自己的一生。他解釋說：「美國之行結束後，我寫了篇論文，論題為《有教堂的市場經濟與無教堂的市場經濟》，我發現基督教是美國成功的原因。」
在他寫這篇論文時，他是個無神論者及前共產黨官員。不久，讀了聖經，他便決志信主。他這篇論文屬經濟改革專題論文，廣為人知。他說：「我常與政府高層見面，我告訴他們中國若接受十字架的信息，就會繁榮昌盛，成為世界的祝福。」
構建「和諧社會」
有跡象表明，中國政府開始正視基督教及其他宗教對社會作出的貢獻，即官方所謂構建「和諧社會」。
北京一間很大的三自教會于新粒牧師表示：「政府也知道基督教不會對國家構成威脅；反而，他們知道基督徒是一群遵紀守法的公民，可以成為社會各界的楷模。」
這一情形與文革時期簡直天壤之別。當時，無論教堂還是廟宇或清真寺，一律被當權派焚毀；基督徒及牧師一律被捕，扣上「反革命分子」的帽子。趙曉說：「當時的政府只有一個目的，就是取締一切宗教。」
宗教的復興
幾十年後，據中國政府官方統計數字和國際研究調查得到的結果，有數以百萬計的中國人開始信奉某種宗教，包括基督教、佛教、道教及伊斯蘭教。
布賴恩‧格林（Brian Grim）一直研究靈性的追求如何中國在興起，他說：「我們發現，兩個中國人中就有一個認為信仰對於人生很重要。」而這情況已滲透到中國社會的所有階層，包括政治階層的成員。他又說：「當我們對不同行業的群體進行調查時，要看哪個群體有興趣想透過媒體更多瞭解宗教，表現出興趣最大的是共產黨黨員和政府官員。」
多年來追名逐利的中國人，現在需要一些其他的追求。學者楊班尼（Benny Yang譯音）經常寫關於基督教在中國的文章，他說：「在身體的需要得到滿足後，靈魂的饑渴驅使中國人開始注重非物質的東西。」
基督教突飛猛進
今天，中國憲法保障了宗教自由，數以百萬計的華人信徒得以在國家批准的教堂、清真寺及廟宇參加敬拜。而當中發展得最快的是基督教，尤其那些未經註冊的所謂地下教會。據非官方數字，中國現時的基督徒人數約為一億三千萬。
格林說：「看起來，政府已承認基督教在發展中，沒有採取甚麼步驟試圖將它鎮壓下去。」也許吧，但我們必須清楚：政府對於宗教仍是嚴加管控。據「殉道者之聲」的托德‧尼特頓（Todd Nettleton）觀察，共產黨仍在使用舊式策略，如折磨、逮捕、下獄、毆打等，特別用於那些沒向政府登記的基督徒。尼特頓一直監察著中國的宗教迫害。
山上之城
雖然如此，他對於政府嘗試去認識信教群眾，感到鼓舞。他說：「這是否表示中國教會從此就一路太平呢？絕對不是。教會仍在高壓管制下。但至少，共產黨正意識到宗教對社會的積極作用；這一點在我看來已是一大進步。」
據一家倫敦報紙的報道，最近有政府官員與地下教會的領袖秘密會面，討論基督教在中國突飛猛進的發展。這是政府向教會伸手的又一個潛在性指標。
趙曉和其他人期望這一小步對基督教在中國的正面角色會帶來更大的認可。他說：「神要我們成為好榜樣，好叫中國如美國一樣，能有一天成為山上之城，使基督大愛得以彰顯，讓所有人都得看見。這是我為中國所作的禱告。」
共产党陷入危机，两千万党员干部到圣堂和庙宇参加宗教活动
越来越多的共产党员成为佛教徒或者地下基督信徒。中共中央宣布开除此类党员的党籍，但是，回天无力。多位皈依宗教人士的见证
北京（亚洲新闻）—全中国六千万共产党员中的至少两千万，即三分之一的党员都加入了各种不同的宗教组织。而且，其中的半数定期参加宗教活动。中共中央迫不及待地禁止党员参加宗教组织和活动，并加强马克思主义和无神论教育，但是，许多人表示：“信仰是个人问题，我们是不会把自己卖给党的。”
据中纪委统计，城市地区参加宗教活动的党员人数达一千二百万，至少五百万人定期参加。而农村地区的八百万名党员中，至少四百万人定期参加宗教活动。一些党员全家都参加了宗教组织和活动；为数不少的地方党组织全体信教。一些中高层党员干部，为了避免同自己的领导身份发生冲突，将自己的家改造成地下家庭教会。
党员薛女士（出于安全原因，全体涉及人士都采用化名），是一座大城市公安机关的职员。十三年前，她领洗成为天主教徒。从那时起，便经常在官方教会圣堂参与主日弥撒圣祭。但是，一天，她被同事发现了。她的领导提醒她，并警告她不要公开参与宗教活动。现在，薛女士在一个地下教会的家庭教会团体中望弥撒。
党员信教人数的增加，已经成为势不可当的潮流。去年十月，在第五届中国共产党全体代表大会闭幕式上，中共中央批发了中纪委、中宣部、中组部《关于党组织、党员干部涉及、加入、参与宗教活动的通知》文件。文件引用了胡锦涛、曾庆红在五中全会地方组有关宗教的讲话指出：“宗教意识对于党组织、党员干部队伍中的侵蚀，已从潜移默化，变为公开争夺。它将改变党员干部的思想，导致党员干部信念崩溃，党性更趋沦丧，进而使党和国家的各种政治、社会危机频频产生”。
为了挽救党的完整性，文件中威胁将对违反规定的党员予以处分、甚至开除出党。
但是，参加宗教活动的党员似乎对这一威胁无动于衷。几星期前，一位韩姓天主教徒同一位李姓工厂厂长、一名移动电话生产厂的王姓厂部秘书、一位上海燃料公司的杨姓党委书记吃饭。其间，杨问李是否到庙里烧香。李回答说：“当然去啦！”李嘲笑道，这已经不是什么新鲜事儿了。同桌人言道，党是禁止党员干部参加宗教活动的。李笑着回答到：“开玩笑！拜佛是我自己的事，我们才不会把自己卖给党呢。”
共产党内宗教热情增加的现象，是有其根本原因的。首先，共产主义意识形态和伦理道德观念已经崩溃了，从而激励许许多多的人努力在宗教中探索人生的意义。张原是一家国有企业的党委成员。退休后，他开始阅读圣经和其他宗教信仰的书籍。他被佛像深深地吸引了，同时，也热衷于探索唯一的天主。他向亚洲新闻通讯社表示，长期以来，早就对共产主义和无神论的学说产生怀疑了。现在有时间了，他终于可以集中精力研究宗教了。
另外一个促使宗教在共产党员内盛行的原因是，中国的经济开放。随着私有企业的重要性日益增加，加之国有企业的价值不断下降，越来越多的人更加自由地追随信仰，不再在乎维持经济稳定了。
特别是在中国私有经济最为发达的南方地区，党员们公开地参加宗教活动。他们的住房大门上，每年都会在辞旧迎新之际贴上极其富有宗教意义的对联，其中有佛教的、基督教的、有圣母像、耶稣像、佛像等等。
共产党是禁止此类宗教标志的。中共中央文件中就表示，“党员干部不准借职务变动、住宅搬迁、生儿育女、办丧事等，公开搞迷信活动，凡造成恶劣影响的，以党纪、行政规则处理”。
第三个导致党员热衷宗教生活的原因是，共产党本身的危机。现在，中国人已经不爱共产党了，申请入党的人也不断减少。近年来，农村入党的人数下降了80%。为此，从意识形态来讲，对申请入党人员的审查变得越来越简化了，入党也越来越容易了。
通常，中国人是为了能够得到优惠的待遇才入党的。孙姓天主教徒是北京友谊医院的护士。医院裁员时，她申请加入了共产党。因为她知道，下岗的全部是非党员。事实上，现在许多国有企业的好位置都被党员占据着。
高层党员干部中的信教人数，使许多领域便得非常宽容了。金姓天主教徒年轻时参军入伍，并在军队里入党。现在退役了，成为浙江农村的一名村党委书记。同时，他也是地下教会非常活跃的成员。他经常利用自己的职位和权利，帮助受到迫害的地下教会。地方政府和全村都知道他的情况，但是，却从未出现任何麻烦。
为了抵制日益强大的宗教浪潮，近两年来，共产党通过广播、电视、互联网、大学研讨会等各种方式掀起了大规模的宣传活动。近几个月以来，更拨款两千万欧元重新振兴马克思主义。
部分党员仍然坚信，宗教完全可以为社会和谐、稳定与发展作出贡献。为此，不仅不应制止宗教的发展，还应该允许党员参加宗教活动。
其實﹐中國社會可能進入所謂最殘酷的演化淘汰階段。
污染﹑文化低落﹐會不斷淘汰那些最弱﹑最沒有能力的人。據說目前男性人口不育達到15%﹐即13億人口﹐有6千五百萬人絕後﹐另加男女失衡多出2000萬光棍。
PS﹕我不大認同鐘先生講中國缺乏宗教導致今日的境況﹐我認為是因為原因主要2000年來沒有其它文化衝擊 -- 西方基督教在啟蒙時代之前都非常落後﹑專制﹑殘酷 (天主教會發明的酷刑都好可怕﹑死在基督教的人也很多)﹐但啟蒙時代令人質疑基督信仰﹐導致基督信仰需要調節演化。但中國2000年來是沒有其它民族的文化有那種衝擊的力量﹐逼使中國文化改變。
此外﹐問題原因不是有神/無神﹐而是靈性﹑啟蒙沒有發生。
中國人的信仰不重視靈性﹑spirituality﹐民間是 cult﹐知識分子就是高不可企及的道德。兩者都不理會人性。
大黃傻貓GARFIELD:
中國的無神論人數並不過16%
http://www.adherents.com/largecom/com_atheist.html
共產黨有兩千萬黨員到聖堂和廟宇参加宗教活動,可看得出中國人對無神論的堅持。
鍾祖康說中國人不是無神論者就是不可知論者,又沒有數據支持,而且中國人做出來的黑心食品飲品,沒有新聞資料指出都是無神論者所做。因中國是無神論「大」國,就將國家的問題(狗屎垃圾)都推在無神論者身上,真可恥。
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/nov/23/today-int5.htm
港超馬賽 解放軍奧步奪牌
〔編譯陳成良／綜合二十二日外電報導〕中國人民解放軍駐香港部隊自詡為「威武文明之師」，但日前首度參加香港「樂施毅行者」（Oxfam Trailwalker）慈善超級馬拉松活動時，雖首先衝線包攬冠亞軍，事後卻被踢爆在比賽過程中曾使用包括動用大量支援人員，並蓄意阻擾他隊前進等卑劣伎倆！
暗地動用至少50名支援人員
「樂施毅行者」（舊稱「毅行者」）最早是駐港英軍廓爾喀（Gurkhas）僱傭兵一項步行募款活動，首屆在一九八一年舉行，目前已成為香港樂施會最主要的募款活動。參加者必須四人組成一隊，沿途必須互相扶持，共同克服種種困難，挑戰體能極限，在四十八小時內跑完總長一百公里的新界麥理浩徑（MacLehose Trail）。
用優勢人數阻撓、干擾他隊前進
駐港解放軍派出兩隊共八名代表參加，二十日晚間分別以十二小時十七分及十二小時三十五分的時間跑完全程，隨後中國及香港中文媒體對解放軍「競獻愛心」一片歌功頌德之聲，連台灣的中央社也發稿盛讚「解放軍展現驚人體魄和耐力」。不過，香港英文南華早報接獲其他參賽者檢舉，指證歷歷地控訴駐港解放軍動用至少五十名支援人員，並利用優勢人數阻擾他隊前進，為獲勝不計一切代價。
每個參賽隊伍通常只有兩、三名支援人員，在艱困路段中協助攜帶水及食物。詎料駐港解放軍途中竟搞起人海戰術，並干擾其他四千多名參賽者。
參賽者指控遭解放軍支援者推擠
與其他三名夥伴取得第四名的里特瑟（Jeremy Ritcey）說：「他們的支援人員不斷試圖超越我們，然後放慢腳步拖延我們的速度，而他們的隊伍則暢行無阻。」里特瑟說，這些支援人員推擠其他參賽者，打亂他們的步伐，「看起來好像整個解放軍軍營的人在比賽。」
活動主辦人黃玉閒女士（Brenda Wong）表示，「樂施毅行者」是慈善活動，並非只牽涉到輸贏。解放軍方面則未作出回應。
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