活了幾十年從來沒有這樣忙過，每天起碼工作15小時。可寫卻未寫的極多。最近，常湧現於腦海的是死亡這老問題，由此深感每一生命之獨特和無比嚴肅。死亡之必至，並必須由當事人親身和孤身上路，令生命變得令人難以承受的沉重。這事有空時再談。
Thursday, May 14, 2009
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(第65版)可到書店購買，或網上郵購 （1）http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001110791738759 （2）http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010385991 （3）
http://www.cp1897.com.hk/product_info.php?BookId=9789867178527 〔作者電郵：onlytojoe2@gmail.com〕 〔作者臉書 www.facebook.com/joe.chung.547 〕
「畢生難得一見的好書……要讀這巨書，需要相當程度的勇氣……需要一定程度追求真理的良知……不然，絕不適合觀看……」—科幻小說大師倪匡
I Don't Want to Be Chinese Again(65th printing)
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關於我自己
- 鍾祖康
- 《來生不做中國人》作者。其他作品有《中國比小說更離奇》（2007）、《中國，你憑甚麼？──從北歐禮儀之邦看中華民族假大空》、《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》（2002）、《網上搜證寶典—附全球二十六名校網上資料庫效能測試報告》（2003）。譯作有《中共的商業談判作風—一個文化心理的剖析》〔白魯恂(Lucian Pye 1921-2008)著，1991〕。生於1960年代中期香港一個傳統的貧農家庭，拜香港的資訊自由所賜，得以認識發生在中國大陸的人為悲慘世界。1979年魏京生被囚，令其開始感受到中國人統治之極度恐怖，並開始觀察中國。 1984年，在媒體發表第一篇評論中國的文章；並進香港中文大學修讀社會工作和翻譯，畢業後從事社會工作，發現香港的社會工作者，就如香港的教師、教授或公務員一樣，俱被政府以厚薪籠絡，令其默許社會上的不義惡行；思之怵然，深恐虛度此生，遂臨崖勒馬。 1990年，首次去臺灣，喜見香港沒有的文化氣息和民主政治生氣。 1991年，進香港中文大學研究院修讀社會學碩士課程，兼稍窺蛋頭學者之堂奧。 其後，曾從事教學、議員助理、翻譯、新聞編輯、網上資訊等多種行業，並繼續參與香港民主化抗爭運動，直至發現中國人受中國奴才文化毒害太深，與民主政治距離太遠，故轉而從中國文化尋找病源。 自2001年起，成為香港第一個高調以文章公開聲援臺灣獨立建國的香港華人，被中共定性為「喪心病狂鼓吹台獨……比臺灣島內台獨分子的言論更為囂張、荒謬和無恥。」 2003年底，隨挪威籍妻子移民挪威，並潛心考察該等夷人從物質到道德均全面壓倒中國人的因由。從事文字工作以外，亦向挪威政府就中國事務提供顧問意見。歡迎來信: onlytojoe2@gmail.com
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38 Comments:
无耻的人不可怕,可怕的就是无耻的人有文化,你真的是非常有文化笔头肯定干不过你。但是你的本质确实就是无耻的，你既然来生不做中国人你可以赶紧去嘛活着干什么。真服了.....真的你确实有文化但是你确实是自以为是的过头的文化人。强。非常强。有一天你不说了你的饭碗我相信也就没了。鲁迅都比你弱啊...
够贱！够劲！够爆！够猛！够淫！你比90年的人还要脑残，有文化的脑残.
甚麼,挪威工時那麼長?你究竟幾多歲,怕死?
說起來,為何樓上兩位今日才上來?
90年的人?指90年代生的人?我是啊,但我自覺我不腦殘,請尊重90年代的人。
以下不是認真的,你們想不想跳脫衣舞?
還有,還有一套電影很適合我們拍的。blog主說羊毛保暖,我叫他製條羊毛情趣小內褲,一天在屋外有人按鐘,我開門看一看,blog將小內褲套在我頭上,並將貞操帶拋在我身上,他說中間的陽具可以折下來來練習一下,還有淫牧遲些會來調教一下我。因此,你們當一下淫牧吧!
死亡之必至，並必須由當事人親身和孤身上路，令生命變得令人難以承受的沉重:
感謝神吧!之前神製造出來的地震帶奪走很多意大利人的生命。上到天堂,仍然可以歌頌讚美主人。
敬拜主人:
那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他⋯。（約翰福音：四23）
- 你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神⋯。（馬可福音：十二30）
讚美⋯將神當得的榮耀歸給祂︰
- 聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地。（以賽亞書︰六3）
• 認罪⋯看清自己的本相︰
- 禍哉、我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人⋯。（以賽亞書︰六5）
• 赦罪⋯確信神的救恩︰
- 這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了⋯。（以賽亞書︰六7）
• 聆聽⋯恭聽神的話語︰
- 我又聽見主的聲音說，我可以差遣誰呢，誰肯為我們去呢⋯。（以賽亞書︰六8）
• 回應⋯奉獻自己、遵從神的差遣︰
- 我在這裡、請差遣我⋯。（以賽亞書︰六8）
一切歌頌讚美，都歸我主我的神，你是配得歌頌與讚美。
我們高聲呼喊，高舉耶穌聖名，哈利路亞。
讚美主！哈利路亞！讚美主！哈利路亞！哈利路亞！
主，我敬拜你我獻上一切尊榮，
來讚美你聖名；
因為你是榮耀君王，
創造萬物的主宰。
若翰不配為主解鞋帶,奴隸們只能配吸吮他的腳趾
阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞阿利路亞
鍾祖康さん：
貴方は日本映画《おくりびと/送行者》の内容を観賞して死亡の考えを変える事が出来ます。
死者の顔のために最後の化粧をする納棺師は荘重な宗教儀式を行う者である。
本當に蓮の彼岸に渡る死者は来世の旅程に往き始めて安靜な樂土に永久在住しています。
ある日に、納棺師の顔も知らない人に化粧をされて知らない人の清潔な雙手に棺桶を搬入されて出棺されるだろう。そして、全ての生命が無常な者である。
http://www.okuribito.jp/
坂本龍一より
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E3%81%8F%E3%82%8A%E3%81%B3%E3%81%A8
特首曾蔭權在立法會答問大會回答是否支持平反六四問題時，引起多名泛民主派員不滿，離場抗議。
在立法會答問大會上，公民黨議員吳靄儀提問，曾蔭權當年擔任政務官員也曾為六四事件的學生動容，現時他是否支持平反六四事件。
曾蔭權表示，他明白港人對六四的感受及看法，事件發生之後，國家發展有驕人成就，為香港帶來繁榮穩定，相信香港人對國家的發展有客觀的評價。
吳靄儀質問曾蔭權，沒回應她的問題，她指是否經濟繁榮就可以殺人。曾蔭權表示，時間過了，港人對國家的發展有其評價，國家發展為香港帶來繁榮穩定，期間在旁聽席一名市民高呼「無恥」，被保安人員帶離。
曾蔭權表示，他的意見是代表香港人的意見，香港人的意見亦會影響到他，他感覺到香港人是有這樣看法。曾蔭權的說法隨即引起李卓人、張文光等議員要求澄清，他的意見不是代表他們。
曾蔭權澄清，他的意見只是代表一般香港人，不是全部香港人，他的言論惹來全場「噓聲」，公民黨等泛民議員更離場抗議，而社民連梁國雄更高呼口號憤然離場。
以前都不太認同鍾先生香港人係準奴隸的論調。今天，看着當奴曾的所謂的代表所有香港人的意見。真叫人無法不承認香港人已奴化了。
當奴曾----你的洋名已出賣你，你果然是一塊當好奴才的料子。
鍾先生，有今生，沒有來世，珍重!
鍾先生，人生在世，有今生，沒有來世，珍重!
阪本龍一:
鍾祖康會日文?厲害!
今日去北角的商務書店，竟然令我目盯口呆了好一陣。
店內「竟然」特意新添置了一個大書架，在第一行的位置，「竟然」放上了「來生不做中國人」一書，而且是一放就是一叠，而旁邊也有「中國比小說更傳奇」。
還有，在「來生不做中國人」書下方，「竟然」又「荒死你睇唔到」地放上「醜陋的中國人--柏楊」著作。
但奇景在於，這堆書不乏年青人上前翻閱，並且「竟然看得頗為入神」；而較中年的「疑似中年左左地」的客人，雖然表情有點不悅，但又「竟然」拿上閣下的「來生不做中國人！！！」翻看，又看得頗入神，不時抬頭看看有否人留意他，總之津津樂道.....
哎呀！唔駛上樓上書店買喇，連「老左北角」都如此「膽大包天！」，隨時買到喇 ~~~~~~~
講完。
陳大文兄， 多謝報告，因為我也想知道一些最新而且是實際的(而不是互聯網)的情況，有空記得來報告一下啊。
當奴曾----你的洋名已出賣你 !
哈哈! 咁都比你稔到!
難怪 美國人在大陸開快餐那麼受歡迎 麥(莫)當奴. 即是叫中國人莫再當奴才.
我想問一個問題:
為何西方和美國特別指責中國人權?
早前我開始看台灣作家黃文雄的《中國反而應向日本謝罪的九個理由》,說中國在80年代(記不清)才提出叫日本正確認識歷史等等,目的想將日本變成其附屬國(好像是)。
那麼西方和美國叫中國改善人權有何目的?
贪生怕死很正常,很普遍.必须指出,现在很多中国人还没觉悟,自私自利.心中只有自己和家人的幸福,不爱国,也不爱族.甚至自己过好拉,还喜欢看别人受罪来增加自己的幸福感.这样的人,当然把死当作自己享受和幸福的终结,怕的要命拉.
有人说"宗教的意义在于解除人类对于死亡的恐惧"
也就是说有信仰的人,其实不该很怕死的.
要是还是怕?
那念念无神论的信仰也许会有帮助.
"把有限的生命投入到无限的为人民服务中去"
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"
“人最宝贵的东西使生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧......”
但这些只对那些爱族爱国的人有用.
也许有人会说中国人的民智为开,且道德败坏.一点也不可爱.当汉奸才是素质的象征.
但这不可取.
不可爱不等于就不应该去爱.
不爱大家只爱小家,必然自私,就会把自己的命看的非常重.
如果再加上自恋,自命不凡,想战胜死亡的恐惧就很难拉.
樓上兩位:
其實這是神的安排!中國人也是按神的形象被造的。神幫以色列民族東打西征。
說到怕死,耶穌很怕,祂用祂的嬌聲說:「父啊!! 為什麼你要離棄我??」人因為怕死才加入宗教。
作為無神論者,無神論的信仰對死是沒有幫助。應該加入基督教,祈禱:「神啊!請賜我永生!!神啊!....」
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